Предыдущий день

16 апреля

Прочитайте 2 Царств, гл. 15, 16

После убийства своего старшего брата Авессалом стал помышлять о том, что теперь он был прямым наследником престола. Однако, убегая от преследования, он скрылся в Сирии, на родине его матери, и жил там у деда, который был царем. После того, как он пробыл в изгнании три года (2Цар. 13:8-38), Иоав, главнокомандующий армией Давида, прибегнув к хитро задуманному плану, вернул Авессалома назад.

Около двух лет спустя после того, как Авессалом вернулся из своего изгнания, он честолюбиво и завистливо начал составлять недобрые планы, чтобы захватить трон своего отца: "Авессалом завел у себя колесницы и лошадей и пятьдесят скороходов. И вставал Авессалом рано утром, и становился при дороге у ворот", которые, кроме того, что были входом в город, были также местом народного суда (2 Цар.15:1-2). Его личная армия должна была делать все возможное, чтобы он выглядел очевидным наследником престола. Он делал вид, что его волновали проблемы каждого человека. "Когда кто-нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то Авессалом подзывал его к себе и спрашивал: из какого города ты? И когда тот отвечал: из такого-то колена Израилева раб твой, тогда говорил ему Авессалом: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя. ... О, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде" (15:2-4). Незадолго до этого мы видели, что "не было во всем Израиле мужчины столь красивого, как Авессалом, и столько хвалимого" (14:25). Печально читать, что "сердце Израильтян уклонилось на сторону Авессалома" (15:13).

Подлое предательство Авессалома выявилось только после того, как он попросил разрешения своего отца принести жертвоприношения в Хевроне, городе его рождения. Причиной для этого он выставил то, что живя в Сирии он дал обет Господу: "Если Господь возвратит меня в Иерусалим, то я принесу жертву Господу" (15:8). Вскоре во всех коленах Израиля стало известно, что "Авессалом воцарился в Хевроне" (15:10). Даже Ахитофел, один из ближайших советников Давида, оказался среди предателей.

Упование Давида было на то, что Господь контролирует все дела нашей жизни. Это выразилось в его словах к священнику Садоку: "Если я обрету милость пред очами Господа, то Он возвратит меня ... Пусть творит со мною, что Ему благоугодно" (15:25-26). Он не пытался предъявить свои права, в нем не было заметно намека на самосожаление или месть. Давид был уверен, что все находилось под Божьим контролем и все, чему Он позволил случиться, в итоге обратиться во благо.

Печально видеть, как сокрушенный Давид, которому тогда было около 65, убегая из Иерусалима в страхе от своего возлюбленного сына, бежит босой по каменистым, суровым холмам к потоку Кедрон; шел он плачущий, с покрытой головой (15:30).

Отдавшись Божьей заботе, Давид молился: "Господи, разрушь совет Ахитофела" (15:31). Затем он отослал Хусия назад в Иерусалим, с наставлениями о том, чтобы тот стал советником Авессалома и таким образом разрушил совет Ахитофела (15:33-35).

Затем, спускаясь по косогорам Елеонской горы, Давид двинулся на восток, пересек Иордан, пока, наконец, не прибыл в Моав, землю его прабабушки Руфи.

На всем протяжении своего тяжелого испытания Давид не жаловался на свою участь и не пытался найти виноватых среди тех, кто покинул его. Верные Богу часто замечают, что наш любящий Небесный Отец часто использует злых людей для того, чтобы корректировать тех, кого Он любит. Давид сознавал это и потому позже признался: "Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню" (Пс. 118:67).

Христос изображен:

В лице Давида, который упрекнул своих последователей в том, что они хотели истребить его врагов (2Цар. 16:10-11; ср. 1Цар. 26:8-9; Лук. 9:54-56).

Дополнительное чтение:

Деяния Апостолов 17

Стих для запоминания на этой неделе:

Евангелие от Матфея 6:11-12