Предыдущий день

12 марта

Прочитайте Второзаконие, гл. 32, 33, 34

В последний месяц своей жизни Моисей получил от Бога указание: "Напишите себе [слова] песни сей, и научи ей сынов Израилевых, и вложи ее в уста их, чтобы песнь сия была Мне свидетельством на сынов Израилевых" (Втор. 31:19). Они должны были "воспевать величие нашего Бога. Он - скала (неизменен), Его дела совершенны" (32:3-4; 2 Цар. 23:3; Пс. 31:3; Ис. 17:10). Всемогущая Скала, на которую верующие могут всегда уповать, "...твердыня; совершенны дела Его... Бог верен, и нет неправды [в Нем]" (Втор. 32:4).

Израильтяне должны были всегда помнить о Его цели для их жизни и устанавливать свои приоритеты в соответствии с Его волей: "Положите на сердце ваше все слова, которые я объявил вам сегодня, и завещайте их детям своим, чтобы они старались исполнять все слова закона сего... ибо это жизнь ваша" (32:46-47).

Песня Моисея в основном описывает будущие несчастья, бедствия и трудности, которые Израиль будет переживать в случае пренебрежения Божьим Словом. Вместе с этим Моисей также предсказал благословения счастливой жизни и благополучия, которые они могли иметь если бы вели жизнь послушания Слову Божьему (33:6-29).

Первое пророческое "благословение" относилось к первородным: " Да живет Рувим и да не умирает, и [Симеон] да не будет малочислен!" (33:6). Поскольку переводчики, жившие раньше, не могли поверить, что Моисей мог сказать о Рувиме "да будет малочислен", они вставили слово "не", написанное курсивом, что указывает на отсутствие этого слова в оригинальном еврейском тексте. Однако Моисей был вдохновлен Богом, когда написал: "да будет малочислен", что и полностью соответствует истории. Это пророчество может выглядеть очень жестким, но наши возможности должны соответствовать нашей ответственности. Рувим потерял право первородства из-за совершенного им сексуального греха (Быт. 35:22; 49:3-4). В истории племени Рувима никогда не было выдающегося лидера, судьи, пророка или национального героя, что явилось исполнением пророчества Иакова по отношению к Рувиму: "Не будешь преимуществовать" (49:3-4).

После произнесения благословения в адрес каждого колена, Моисей закончил следующей фразой: "Прибежище [твое] Бог древний, и [ты] под мышцами вечными" (Втор. 33:27). И хотя написано "Больше не восставало пророка в Израиле, подобного Моисею, которого Господь лицом к лицу" (34:10), Моисей потерял возможность ввести Израиль в Ханаан по причине одного единственного греха (Чис. 20:1-13). Таким образом Моисей стал примером для всего Израиля в том, что Бог свят и не может допустить нарушение своего закона безо всяких последствий. Жизнь Моисея была почти совершенной. Но несмотря на то, что он дал этот закон, он сам однажды нарушил этот закон, который не допускает исключений. Даже прощение грехов не освобождает нас от переживания их последствий на земле (Иак. 2:10).

Столетия спустя, Моисей все-таки имел возможность стоять на горе Ермон в Обетованной Земле, представляя собой Божий Закон, вместе с Илией, символизирующим пророков. Они разговаривали с Иисусом, когда "Он преобразился перед ними". Вдруг, "...облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте" (Мф. 17:2,5).

Христос изображен:

Заступник их не таков, как наш Заступник (Втор. 32:31). Христос был таким духовным Заступником, за которым следовали (1 Кор. 10:4).

Дополнительное чтение:

Евангелие от Иоанна 3

Стих для запоминания на этой неделе:

Евангелие от Матфея 5:3-6

Следующий день